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許梓桑曾受業於清朝舉人江呈輝,許歲數僅小兩歲,應當是亦師亦友的關係。鑒錄諭生,如同賢契。學孔孟之書史,尊仙佛之典型。諸真臨堂兮如馬車,列聖飛鸞兮難窺伺。
以"繼文德馨賦"為例:這首"賦"包羅五段文字,分別以"繼""文""德""馨""賦"為韻腳,也是每段最後一個字;"繼文"是指鸞生劉繼文(本名不詳),"德馨"就是許梓桑的字:前面三段以"柳星君"(呂洞賓身旁的酒保)的名義發言,後面二段則分別載明由"許德馨""劉繼文"續賦:
話陳千言,理通一世。而從”台灣總督府人員錄系統”查詢,許梓桑從1910至1920年8月是台北廳基隆區的區長,許梓桑自1920年12月起1932年則擔負台北州州協議會員。
(劉生繼文續「賦」字)茲當陷溺人心,紛紜世務。1923年圓瑛老和尚應邀來台,在基隆公禮堂開講,係由許梓桑君宣讀開會詞,次由靈泉寺住持善慧師介紹。
許梓桑留在護國城隍廟,算是幫江呈輝守護這間江曾介入扶植的寺院。凜遵柳筆,正氣氤氳,引今談古,拔萃超羣。聖神大發慈悲,仙佛重施雨露,笑衆人恥廉盡喪,莫具天良;願諸君禮義故意,永懍大數。氣能蓋世,勇冠全軍。江呈輝則不久後就內渡(搬家到福建祖籍)了。拜見
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